Tosa-Inu: der edle Samurai
Autor/Kommentare: D. Javier Sánchez Fernández, internationaler Richter Veröffentlicht in: Zeitschrift „CLUB ESPAÑOL DE LOS MOLOSOS DE ARENA“ Datum: 2000 Deutsche Übersetzung: künstliche Intelligenz D. Javier Sánchez Fernández analysiert den Tosa-Inu aus seiner Erfahrung als internationaler Richter und Kenner japanischer Rassen. Der Artikel behandelt den kulturellen Wert des Tosa in Japan, seine Beziehung zur Samurai-Tradition, seinen Charakter als zeremonieller Kampfhund, die Schwierigkeit, außerhalb Japans authentische Exemplare zu finden, und die Risiken, die Typizität zu verlieren, wenn die Rasse nach westlichen Ausstellungskriterien interpretiert wird. Hervorgehoben werden außerdem die Bedeutung von Kopf, Ausdruck, Beweglichkeit, Wesen und Bewahrung der rassetypischen Identität.
Von @a.myanimal
Kommentare von D. Javier Sánchez Fernández, internationaler Richter
Bei dieser Gelegenheit haben wir das Vergnügen, zweifellos den internationalsten unserer Richter zu interviewen, mit anerkanntem Ansehen innerhalb und außerhalb Spaniens, einen großen Liebhaber der Molosser und besonders aller japanischen Rassen. Konkret wird er uns wertvolle Kenntnisse und Erfahrungen aus seinen Reisen nach Japan vermitteln, die nicht zu unterschätzen sind, wo er den TOSA in seinem eigenen Umfeld kennengelernt hat, wo er geschätzt und beinahe verehrt wird. In unserem Land ist er sicherlich eine der am wenigsten bekannten Rassen, aber deshalb ist er den anderen, die mehr Bewunderer haben, in keiner Hinsicht unterlegen; im Gegenteil, diese Rasse besitzt Eigenschaften und Qualitäten, die sie in den Worten eines ihrer größten Fürsprecher zur „spektakulärsten Rasse der Welt“ machen.
Wie viele Reisen hast du nach Japan unternommen, um Hunde zu sehen oder zu richten? Welche japanischen Rassen hast du studiert?
— Ich habe Japan zwölfmal besucht, achtmal davon zum Richten, wenn ich mich recht erinnere. Das erste Mal war 1982 anlässlich der Welthundeausstellung der F.C.I., die in Tokio stattfand. Dort fand die Präsentation eines TOSA-Exemplars mit genau derselben Zeremonie statt, die bei meinem letzten Besuch in diesem Jahr verwendet wurde: Kimonos, Fahnen, Trommeln usw.
Ich habe alle japanischen Rassen mit großem Interesse studiert, besonders aber jene, die zu den Gruppen gehören, die ich richten darf.
Was dachtest du, als du zum ersten Mal einen TOSA sahst?
— Jener TOSA in Tokio im Jahr 1982 war der erste, den ich sah. Obwohl ich als Kynologe vermeiden muss, dass mich bestimmte Dinge beeindrucken, damit sie meine Fähigkeit zur objektiven Analyse nicht einschränken, gelang es diesem Hund dennoch, und ich erinnere mich, dass ich meine Augen nicht von ihm abwenden konnte. Er hatte eine große Typizität, wenn auch gewisse strukturelle oder züchterische Mängel. Seine Fotos wurden in DOGY PEOPLE veröffentlicht, der Zeitschrift, die ich in jenen Jahren herausgab.
„Riki“, Hündin. Weltchampion 1997 in Puerto Rico.
Einen guten TOSA zu betrachten, ist immer ein unvergessliches Erlebnis, auch wenn dies nur sehr selten vorkommt. Die Japaner zeigen nur die großen erwachsenen Rüden, die die zootechnischen Merkmale maximal betont besitzen, und niemals die Hündinnen. Vielleicht liegt hier das Geheimnis der geringen Wirklichkeit des TOSA. Wer sind die TOSA-Hündinnen und wie sind sie?
Die Japaner verwenden den Tosa für Kampf und Zeremonien. Was bedeuten Tosas in der japanischen Kultur?
— Der TOSA ist von großem Geheimnis umgeben. In Sachen Hunde und allgemein in allem, was mit japanischer Kultur und Gesellschaft zusammenhängt, kann man Dinge bis zu einem bestimmten Niveau kennen und herausfinden, aber darüber hinaus ist es unmöglich, tiefer vorzudringen und zur Wahrheit und Wirklichkeit zu gelangen. Die Beziehungen Japans zum Westen werden von propagandistischen Taktiken bestimmt. Man weiß über Japan, was sie wollen, dass man weiß, und man weiß nicht, was sie nicht erzählen wollen, aus welchen Gründen auch immer, oft aus einem hohen Sinn für Würde und Privatsphäre, um ihre echten Identitätsmerkmale zu bewahren, die durch übermäßige Verbreitung entstellt würden und für andere Kulturen nicht leicht verständlich wären.
Heute ist ein guter TOSA ein Zeichen von Macht, wie ein Rennpferd oder ein gutes Gemälde eines berühmten Malers, und normalerweise hat ihn derjenige, der ihn besitzt, nicht zufällig unter anderen Rassen ausgewählt, sondern ihn nach einer Familientradition gezüchtet und verfügt über beträchtliche wirtschaftliche Mittel. Der TOSA schafft auch mehrere Arbeitsplätze in seinem Umfeld, denn jeder Hund verfügt über mehrere persönliche Betreuer, wie körperliche Trainer, Verantwortliche für die Fütterung, Tierärzte usw.
Der TOSA ist ein Kampfhund, aber wir haben verstanden, dass diese Kämpfe nichts mit den grausamen und blutigen „Pit“-Kämpfen zu tun haben, die illegal in unserem Land durchgeführt werden. Was kannst du uns darüber sagen? Hast du irgendeinen Kampf gesehen?
— Tatsächlich haben sie nichts miteinander zu tun. Das eine gehört zu einer alten Tradition edler Samurai, die auf Ehre und Respekt vor den Hunden selbst beruht, und das andere ist der Zeitvertreib einer marginalen, ungebildeten und erbärmlichen sozialen Klasse, die ich als toxisch-menschlichen Abfall der großen Städte und ihrer Randgebiete betrachte.
Ich habe nie einen Kampf gesehen und auch nie eine Einladung dazu erhalten, aber ich habe in Tokio und Tokaimura Menschen kennengelernt, die damit verbunden sind. Es handelt sich um etwas sehr Privates unter Japanern und ist für Ausländer schwer zugänglich, aber mich persönlich interessiert es überhaupt nicht. Ich weiß nicht, welcher wirtschaftliche Umlauf um diese Kämpfe existieren kann, aber ich neige eher dazu zu denken, dass es darin wirklich um Ehre geht, den höchsten nationalen Wert. Wo man sich in Europa mit Degen oder Pistole duellierte, um Ehrenfragen zu klären, ließen in Japan die Männer ihre TOSAS gegeneinander antreten. Ich weiß, dass diese Bräuche unter wichtigen „Geschäftsleuten“ noch existieren.
Was kannst du uns aus deiner Erfahrung als Richter darüber sagen, wie ein guter TOSA in Bewegung, Wesen, Gewicht, Größe und typischen Farben sein sollte?
— Ein guter TOSA muss vor allem genügend Typizität besitzen, um auf den ersten Blick als Exemplar seiner Rasse erkannt zu werden. Es ist ein schlechtes Zeichen, wenn man ein Exemplar auf einer Ausstellung zwei- oder dreimal ansehen muss, um zu wissen, dass es ein TOSA ist. Seine Typizität liegt im Kopf und im lebhaften, interessierten Ausdruck kontrollierter Wildheit und Kraft sowie in seinen freien und agilen Bewegungen, die ihm große Beweglichkeit im Kampf erlauben. Er ist sehr anders als andere Molosser, und diese charakteristischen Merkmale dürfen nicht zugunsten morphologischer Verbesserungen an Gliedmaßen und Rücken geopfert werden.
Welche Anekdoten und Dinge kannst du uns über den TOSA und die Japaner erzählen?
— Auf meiner Reise nach Tokio im vergangenen März erzählten mir einige Freunde mehrere Tage lang, dass man mir bei der Abschlusszeremonie der Ausstellung des J.K.C. einen TOSA-Welpen schenken würde. Obwohl ich es wegen des Lachens unter ihnen zunächst nicht glaubte, konnte ich nicht vermeiden, etwas nervös zu werden, weil ich daran dachte, was ich mit dem Hund zu Hause machen würde, wo ich bereits viele Hunde habe, falls es wahr wäre. Sie hatten mich nicht getäuscht. Als der Moment kam, wurde mir feierlich und vor aller Augen ein wunderschöner TOSA-Welpe überreicht, nach der Tradition gekleidet und geschmückt, aber aus Plüsch! Ich bin begeistert, weil er mir mit meinen anderen Hunden keine Probleme bereitet. Ich bedauere allerdings, dass er nicht für Deckungen verfügbar ist!
„Ryma“, Weltchampion 1996.
Wie siehst du das Niveau der TOSAS außerhalb Japans, konkret in Europa und Spanien?
— Ganz einfach: Ich sehe es nicht. Echte TOSAS sind viel zu selten, und heute sind die Japaner nicht daran interessiert, sie zu verbreiten, wie sie es mit dem Akita oder dem Shiba getan haben, weil es eine Rasse ist, die zu einem anderen „Status“ gehört, weit entfernt von der offiziellen Kynophilie der Hundeausstellungen.
Vor Kurzem habe ich in Budapest einige TOSAS gesehen, die lächerlich waren. Zweifellos wird in bestimmten osteuropäischen Ländern ein völlig falscher TOSA „hergestellt“, ausgehend von einigen der Rassen, die einst an seiner Entstehung beteiligt waren, und auch vom FILA. Das Ergebnis wird niemals dasselbe sein, denn diese Rassen sind heute sehr verschieden von dem, was sie damals waren, und außerdem weiß man nicht, in welchem Verhältnis und welcher Dosierung sie verwendet wurden, in welchem Maß und mit welcher zeitlichen Abfolge.
Es ist sehr wahrscheinlich, dass der TOSA der Zukunft schließlich in den U.S.A. produziert wird, wo es bereits ziemlich viele gibt. Es wird ein Hund mit makelloser Struktur und Konformation sein, der, von amerikanischen „Allroundern“ nach allgemeinen Konzepten gerichtet, einen großen Teil seiner Typizität verloren haben wird.
Kürzlich hast du auf der Asiatischen Meisterschaft gerichtet, die für uns so etwas wie die Europameisterschaft ist. Welche Art von TOSAS hast du gesehen? Welche Schlussfolgerung hast du aus den ausgestellten TOSAS gezogen?
— Es waren keine TOSAS ausgestellt. Auf japanischen Ausstellungen gibt es keine TOSAS. Wie ich gesagt habe, ist es eine Rasse, die zu einer anderen Welt gehört. Was es jedoch gab, war eine feierliche Präsentation des Exemplars, das diese Fotos illustriert, und eines Wurfes vier Monate alter Rüdenwelpen. Diese TOSAS sind für mich unvergesslich gewesen. Ich habe nie etwas so Spektakuläres gesehen. Ein Hund, dessen Kopf viermal so schwer und groß ist wie meiner, ist schwer zu vergessen. Vielleicht liegt die wahre Zukunft der Rasse in jenem Exemplar.
Herr Takashi Tama Hirose, der neue Verantwortliche für die Rasse im JKC, hat sich schließlich entschieden, das Amt des Beraters der Präsidentschaft anzunehmen, das ihm diese Organisation seit mehr als zehn Jahren angeboten hatte. Seine zahlreichen Geschäfte auf Hawaii, den Philippinen und in Thailand hatten ihn bis jetzt daran gehindert. Tama gestand mir, oder vielleicht war es ein Kompliment seiner exquisiten Höflichkeit, dass sie viel von der westlichen Zucht gelernt hätten, um noch größere, solidere und gesündere TOSAS hervorzubringen und einige Struktur- und Bewegungsprobleme zu beseitigen.
Haufige Fragen
Was ist die Bedeutung des Tosa Inu in der japanischen Kultur?
Der Tosa Inu ist von großem Geheimnis umgeben und repräsentiert in der japanischen Kultur ein Zeichen von Macht, ähnlich einem Rennpferd oder einem wertvollen Gemälde. Er ist mit einer Familientradition verbunden und wird oft von Personen mit beträchtlichen wirtschaftlichen Mitteln gezüchtet.
Wie unterscheiden sich Tosa-Kämpfe von grausamen Hundekämpfen?
Tosa-Kämpfe basieren auf einer alten Tradition von edlen Samurai, die auf Ehre und Respekt vor den Hunden beruht. Sie haben nichts mit den grausamen und blutigen 'Pit'-Kämpfen zu tun, die als Zeitvertreib einer marginalen sozialen Klasse betrachtet werden.
Worauf sollte man bei einem guten Tosa Inu achten?
Ein guter Tosa Inu muss vor allem genügend Typizität besitzen, um sofort als Exemplar seiner Rasse erkannt zu werden. Wichtig sind der Kopf, der lebhafte und interessierte Ausdruck von kontrollierter Wildheit und Kraft sowie freie und agile Bewegungen, die ihm große Beweglichkeit im Kampf erlauben.
Wie ist das Niveau von Tosa Inus außerhalb Japans?
Echte Tosa Inus sind außerhalb Japans sehr selten. In Osteuropa wird ein falscher Tosa 'hergestellt', der nicht dem Original entspricht. In den USA wird wahrscheinlich ein Tosa mit makelloser Struktur gezüchtet, der aber einen Großteil seiner Typizität verloren haben wird.
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